EONTOS

Uzma Aslam Khan : la réalité pakistanaise par le roman

Khan, Uzma Aslam : Transgression

 

Daanish, jeune pakistanais qui étudie le journalisme aux Etats-Unis, revient au pays après le décès de son père ; Dia, étudiante, continue, après la mort tragique de son père, de s’occuper avec sa mère, Riffat, de leur élevage de vers à soie. Saalamat, fils de pêcheur et promis au chômage, est contraint d’aller tenter sa chance en ville … il est au service des voisins et amis de Daanish ; mais il en sait beaucoup sur Riffat et Daanish !

Roman sentimental, roman de mœurs, roman sociétal, c’est tout cela que nous livre Uzma Aslam Khan … et c’est aussi beaucoup trop pour pouvoir adhérer totalement à ce fort volume ; on pourra apprécier toute la partie un peu fleur bleu où Daanish et Dia vont découvrir l’amour avant d’en connaître les souffrances. (C’est la partie que j’ai le moins aimée tant elle me semble convenue, relever de trop de clichés – l’absence, les attentes, les découvertes sensuelles etc…)

Plus intéressantes par contre toutes les analyses de la société pakistanaise, pleine de contradictions, d’espoirs, mais aussi de désillusions.

Société en pleine ébullition : elle se veut en pleine évolution économique et sociale, mais elle tombe dans les mêmes travers que les économies libérales qu’elle veut copier ; chômage, grève, et abandon des richesses nationales à des groupes étrangers … Le cas de Saalamat est particulièrement significatif : la mer ne pouvant le nourrir car les réserves de poissons sont exploitées par de grands groupes qui n’hésitent pas à saccager les fonds sous-marins, il va tenter de survivre et connaître la dure loi du travailleur assujetti aux normes de la rentabilité ; pourtant il va réussir à trouver une autre voie, qui l’amènera à découvrir une autre réalité tout aussi terrifiante, celle du terrorisme !

Car cette société  est aussi violente : des passéistes fortement teintés de fanatisme religieux n’hésitent pas à s’en prendre aux citoyens ordinaires, laissant même le hasard guider leurs mains assassines. Mais violence toute aussi forte, même si elle n’est que du domaine psychologique : le poids des traditions (vu par exemple à travers les rites funéraires ou les présentations de fiancés choisis par les familles !)

Elle se voudrait en pleine libération, cette société : ses étudiants vont à l’étranger, connaissent là-bas des tas d’aventures sexuelles, mais de retour au pays sont incapables de s’affranchir du poids de la tradition et continuent de reléguer la femme en position d’objet seulement apte à satisfaire tous les appétits (et pas seulement sexuels) masculins. Le pire dans tout cela étant que les femmes sont les premières à accepter ce sort, y compris les jeunes filles qui semblent le plus évoluées.

 

Dans ce cadre, restent donc les ressorts qui font interagir les personnages principaux.

La relation amoureuse entre Daanish et Dia devient alors secondaire dans la mesure où elle permet de mettre en lumière des forces bien plus grandes ; et par delà cette impossibilité terrifiante qu’ils ont de sortir de l’emprise de la tradition, ils sont la victime d’une loi quasi généralisée dans nos sociétés : la loi du sang. Et en fait c’est le point très fort qu’a su très bien utiliser l’auteure : cette loi presque universelle où la relation charnelle entre frère et sœur (Dia et Daanish ayant le même père) est un tabou qu’il ne fait pas transgresser, lui permet de décrire toute une société en pleine évolution.

L’on comprend alors toutes les réactions des personnages directement concernés, les mères, mais aussi le père de Dia, mais encore Saalamat qui a été un témoin oculaire important ; le drame étant bien que les deux personnages concernés sont les seuls à l’ignorer jusqu’au jour où …

Bon roman, certes, qui se lit avec facilité ; mais il n’a pas la force des « Derniers flamants de Bombay » de Siddharth Dhanvant Shangvi, qui nous plongent avec plus de force dans la réalité sociale du sous-continent indien !

 

PS Edition Philippe Picquier, 2004, 542 p.

 

DSK, médias, informations et politique

Ceci est un billet d’humeur … et il est interdit aux mineurs de moins de 110 ans ! Ce pourrait être l’annonce préliminaire que feraient nombre de chaînes de télévisions ou de sites d’internet, pour masquer l’intoxication à outrance qu’ils (ou elles, pour une fois faisons une entorse à la règle grammaticale !) nous infligent .

Non, mais vous ne trouvez pas que cela commence à bien faire avec « l’affaire » DSK ?

On ne peut allumer son poste de télé pour avoir quelques informations ou ouvrir son webmaster, sans que l’on ne soit immédiatement agressé par les développements de ladite affaire et maintenant les vidéos qui démentent la version du piège ou que sais-je encore !

Mais qui est donc ce personnage pour qu’il ait tout à coup autant d’importance ? Ce fut le troisième homme du monde, paraît-il, et alors en quoi nous intéresse-t-il ? Qu’il se soit ou non livré à des manipulations (j’emploie à dessein ce mot, qui me plait bien étymologiquement : manipuler = manier avec les mains !) sexuelles sur une consentante ou non femme de chambre, qu’il ait eu de nombreuses fréquentations hors normes (mais si l’on commence à confondre normalité et légalité, où allons-nous ?) avec des jeunes femmes tout autant hors normes, en quoi cela peut aider ou non au bien être de la société, but premier de toute politique ?

Qu’on laisse donc faire la justice pour déterminer si oui ou non il y a eu « faute » et qu’on nous foute la paix …

A moins que cela ne serve à cacher les autres réels problèmes dont souffre de plus en plus le monde et qu’ « on » est bien heureux de masquer en utilisant des faits people.

Tu délires, me direz-vous, on nous en parle de ces problèmes, à preuve le sommet de Bruxelles qui grâce à Merkozy (ou Sarkokel, ce qui n’est pas mal non plus !) va sauver l’Europe … oui, certes, mais « on » ne vous dit que cela ! Où et quand avez-vous entendu dans vos journaux télévisés préférés (c'est-à-dire des plus mauvais au pires, de France 2 à TF1) une analyse critique de la crise ? Avez-vous jamais entendu remettre en cause les pratiques des liaisons éhontées entre banques, trusts et Etats ? Où avez-vous entendu une analyse des politiques économiques et financières des Etats, toutes tournées vers les banques, trusts et grandes fortunes au détriment des forces vives desdits états ?

Transposez cet exemple à celui du réchauffement climatique (ne se tient-il pas actuellement un sommet international qui lui est entièrement consacré ?), ou encore à la famine dans le monde et à son extension plus que prévisible, hélas !, ou encore aux problèmes de la nécessaire cohabitation des différentes cultures, cohabitation qui en prend de plus en plus un coup dans l’aile (à en croire le renouveau de xénophobie dont le « débat » sur le vote des étrangers n’est qu’une infime partie, au demeurant particulièrement révélatrice !)

Pas le temps, ferez-vous remarquer comme ultime excuse !

Alors pourquoi ne pas prendre ce temps consacré aux foutaises de DSK, cela permettrait sans nul doute d’éclairer un peu plus le citoyen, et de faciliter sa réflexion…

Mais il est vrai qu’un citoyen qui commence à réfléchir devient dangereux !

 

Mozart : Don Giovanni à La Scala

 

 

On ne va pas retomber dans tous les clichés concernant cet opéra, quasi unique dans toute l’histoire de la musique.

On ne va pas redire encore une fois tout ce que Mozart avec cette œuvre a apporté à la musique.

On ne va pas non plus s’extasier encore une fois sur toute la profondeur de la dimension humaine qu’est capable de nous livrer Don Giovanni.

Tout cela c’est bon pour les spécialistes dont je ne saurais faire partie.

Je me faisais une fête d’entendre sur mon poste télé cette retransmission  en direct de la Scala.

Pour des raisons tout à fait personnelles, je n’ai malheureusement pas pu avoir le début de l’opéra (il me restera ce regret de n’avoir pas entendu cette magnifique ouverture …) ; et j’ai pris l’œuvre en marche, c’est-à-dire juste après l’assassinat du Commandeur.

Alors là, j’ai eu un choc terrible : des personnages habillés à la moderne, dans un décor quasi inexistant, (d’immenses rideaux qui se ferment et s’ouvrent, de temps en temps une scène totalement vide) ; une mise en scène où la suivante de Donna Elvira suit sa maîtresse avec deux valises à roulette, où, encore, Leporello se transforme plus ou moins en marchand de fripes proposant un costume à Don Giovanni. Et ainsi de suite tout le long de l’opéra, comme par exemple, la scène de mariage de Masetto et de Zerlina, scène champêtre s’il en est qui se passe dans une espèce de grande salle de fêtes totalement anonyme et dont on ne distingue que des chaises !!! Je passe sur les deux scènes majeures : la scène au sépulcre où Don Giovanni invite le commandeur à venir souper chez qui manque à la fois d’ingéniosité tout en étant ridiculement et chichement tarabiscotée … quant au souper …

Alors j’ai beau réfléchir, essayer de comprendre (surtout après les explications données par le metteur en scène, Robert Carsen, à l’entracte), rien n’y fait et ma colère est toujours aussi intacte.

C’est qu’en fait, quelle que soit la modernité de Don Giovanni, on ne peut nier qu’elle est le pur produit de ce fabuleux 18^e siècle (à telle enseigne que dans toute l’histoire de la musique le Don Giovanni mozartien sera l’aboutissement qu’aucun compositeur n’osera par la suite poursuivre) ; il y a alors un décalage extraordinaire entre une mise en scène totalement réductrice comme celle qui nous a été proposée et le texte tant littéraire que musical ; le livret de Da Ponte (on peut en dire et sans doute à juste titre tout le mal possible !) a ce mérite de résumer tout le style du 18^e siècle et de nous montrer aussi la différence d’expression entre celle du 18^e et celle du 20^e siècle ; et souligner cette différence par une mise en scène axée sur notre temps détruit toute la portée du texte, et en grande partie l’originalité de l’opéra.

Heureusement il y a la musique !

S’il n’y avait eu le génie de Mozart, jamais, oh grand jamais, je n’aurais pu supporter de voir la totalité de cette retransmission de la Scala ! Je sais bien que la diffusion sur un poste télé ne pourra jamais avoir la qualité d’un son en direct (mais la Scala, c’est trop loin !, et puis je ne vous dis pas les prix pratiqués pour la « première » de la saison de la Scala!!!) ; et par moments j’ai donc eu comme l’impression d’une masse orchestrale, dense, voire confuse … Pourtant Daniel Barenboïm n’est pas le premier venu … est-ce le choix d’un orchestre dont l’effectif m’a semblé plus conséquent que le simple orchestre mozartien ?

En tout cas, ce fut un régal pour nos oreilles, auquel ont largement contribué les voix !

A rester en adoration devant elles ! Toutes, même les deux rôles les moins importants (en quantité !) Masetto et le Commandeur, avaient cette intelligence musicale indispensables pour rendre jusque dans les moindres détails les secrets d’une telle partition. On a pu regretter par moments quelques insuffisances de la prise de son (en particulier dans le duo Zerlina/Don Giovanni), mais malgré cela, quelle qualité exceptionnelle que ces voix ! J’ai toujours eu un faible pour la naïve Zerlina, mais là j’ai encore plus craqué ! Même si Donna Elvira ou Donna Anna ne font que jouer les trahies et souvent au détriment de ce ténor dont le comportement frise le ridicule, il n’empêche que ce trio a réussi ce tour de force d’être un dans ce rôle de personnage à la fois moralisateur et profondément jaloux en fait des audaces de Don Giovanni ; quant à la paire Leporello / Don Giovanni, deux voix qui non seulement s’accordent (et ce n’est pas uniquement dû au fait qu’ils sont tous les deux dans la même tessiture !) mais savent se fondre, même lorsque dans l’action dramatique elles s’opposent (comme dans l’avant-dernière scène, celle du souper du commandeur).

Ah, Mozart ! Lui qui réussit si bien à se jouer de toutes les classifications, et à déjouer tous les pièges dans lesquels certains voudraient l’enfermer (ne serait-ce que par une mise en scène trop réductrice !) !

Alors un grand merci à La Scala … et aussi à Arte, sans qui nous serions passés à côté d’un très grand moment musical !

 

Pour la Saint Nicolas : une satire politique !

Ci-dessous une fantaisie littéraire qu’un ami canadien m’a fait parvenir … puissiez-vous vous en régaler !!!
 
L'impromptu de Berlin, un régal en Alexandrins 
 
La scène se passe dans les jardins du Château Bellevue, à Berlin. Angela von Mecklemburg et Nicolas de Neuilly se sont discrètement éclipsés de la réception offerte par le roi de Prusse. On entend, au loin, les accents du quatuor de Joseph Haydn.

Nicolas : 
 Madame, l'heure est grave : alors que Berlin danse 
 Athènes est en émoi et Lisbonne est en transes. 
 Voyez la verte Erin, voyez l'Estrémadoure 
 Entendez les Romains: ils appellent au secours ! 
 Ils scrutent l'horizon, et implorent les Dieux. 
 Tous les coffres sont vides, et les peuples anxieux 
 Attendent de vous, Ma Dame, le geste généreux ! 
 De leur accablement ils m'ont fait l'interprète : 
 Leur destin est scellé, à moins qu'on ne leur prête 
 Ce D-mark des Allemands sur lesquels vous régnez. 
 Cette cause est bien rude, mais laissez-moi plaider... 

Angela : 
> > > Taisez-vous Nicolas ! Je crois qu'il y a méprise 
> > > Folle étais-je de croire à une douce surprise 
> > > En vous suivant ici seule et sans équipage 
> > > Je m'attendais, c'est sûr, à bien d'autres hommages ! 
> > > Mais je dois déchanter, et comme c'est humiliant 
> > > De n'être courtisée que pour son seul argent ! 
 
Nicolas : 
 Madame, les temps sont durs, et votre cœur est grand 
 Vos attraits sont troublants, mais il n'est point décent 
 D'entrer en badinage quand notre maison brûle ! 
 Le monde nous regarde, craignons le ridicule ! 
 Notre Europe est malade, et vous seule pouvez 
 La soigner, la guérir et, qui sait ? La sauver ! 
 Nous sommes aujourd'hui tout au bord de l'abîme 
 Vous n'y êtes pour rien, mais soyez magnanime ! 
 Les Grecs ont trop triché ? Alors la belle affaire ! 
 Qu'on les châtie un peu, mais votre main de fer 
 Est cruelle aux Hellènes, et nous frappe d'effroi ! 
 
Angela : 
 J'entends partout gronder, en Saxe, Bade ou Bavière 
 L'ouvrier mécontent, le patron en colère. 
 Ma richesse est la leur, ils ont bien travaillé. 
 L'or du Rhin, c'est leur sueur et leur habileté. 
 Et vous me demandez, avec fougue et passion 
 De jeter cette fortune au pied du Parthénon ? 
 Ce serait trop facile et ma réponse est non ! 
 
Nicolas : 
 On ne se grandit pas en affamant la Grèce 
 En oubliant Platon, Sophocle et Périclès ! 
 Nos anciens nous regardent, et nous font le grief 
 D'être des épiciers et non pas de vrais chefs ! 
 Helmut Kohl est furieux et Delors désespère. 
 Un seul geste suffit, et demain à Bruxelles 
 Desserrez, je vous prie, le nœud de l'escarcelle ! 
 
Angela : 
 Brisons là, je vous prie, la nuit est encore belle 
 Votre éloquence est grande et mon âme chancelle... 
 Mais si je disais oui à toutes vos demandes 
 Je comblerais la femme, et trahirais l'Allemande ! 
 
Et ils s'éloignent, chacun de son côté...

 

Hubert Haddad : décidément incontournable !

Hubert Haddad : le bandit du camp mauresque

 

On a dit de lui qu’il était un écrivain maudit, ceci pour expliquer qu’il n’avait pas la renommée qui lui était due … me revient alors à l’esprit l’exemple de ces hommes illustres qui, de l’antiquité jusqu’à des siècles plus récents, sont toujours ou presque restés dans l’ombre et dont on découvre toute l’importance alors qu’ils sont morts depuis tant et tant d’années. Prenez n’importe quelle histoire de la musique et vous en trouverez un nombre incroyable.

Il nous reste alors, nous autres les contemporains de ces hommes, le plaisir de pouvoir en goûter en toute sérénité, sans que notre bonheur ne soit en rien altéré par une quelconque et tumultueuse célébrité. Nous serions un tant soit peu acerbes, on pourrait faire la proposition inverse : tant de personnes nous sont présentées actuellement comme d’immenses génies que quelques années après leur mort, et souvent même avant celle-ci, on les a, et à très juste titre, complètement oubliées ! L’histoire de la musique dite actuelle est là pour nous en fournir les meilleurs exemples.

Et dans tout cela, Hubert Haddad !

Je crois que je n’aurais de cesse d’avoir lu tous ces ouvrages (et Dieu sait s’il est prolixe, car entre ses romans, essais, pièces de théâtre et recueils de poésie, c’est bien plus de 50 livres qu’il nous a déjà légués !

On m’avait conseillé un autre de ses romans, mais, hélas, introuvable tant en librairie que dans ma médiathèque (autre fait frappant, les librairies et en particulier celles dites de grande surface comme les Cultura, Fnac et autres Virgin, ne s’encombrent pas de trier le bon du mauvais, et ne privilégient que les nouvelles productions, quant aux anciennes … !)

J’ai donc pris un peu au hasard ce roman, au hasard ? pas tout à fait, la quatrième de couverture m’a frappé, et tout ce qui est souvenir d’enfance, sans doute parce que la mienne est désormais si loin !, me fait vibrer ; alors, vous imaginez, lorsque ce romancier se trouve en affinité par ses origines tunisiennes avec les miennes, qu’à un chouia près nous sommes de la même génération, il m’était impossible d’y résister.

Et bien m’en a pris !

Pourquoi faire compliquer quand on peut faire simple ! La meilleure construction lorsqu’on évoque des souvenirs (réels ou imposés comme tels par une mémoire pas toujours fidèle !) d’enfance, n’est-ce pas tout simplement la chronologie, celle implacable, séduisante et redoutable de la chronologie ? et lorsqu’elle se combine avec un style, vivace totalement approprié à chaque situation décrite, alors on reste sous un charme un tantinet nostalgique, vous savez de cette nostalgie qui vous prend lorsque surgissent ces souvenirs lointains d’un bonheur perdu.

Oui, je sais bien, tout cela, on voudra me persuader que ce n’est que du cliché, celui que les adultes inventent pour éviter leurs glandes lacrymales de fonctionner.

Eh bien non, car il y a toute autre chose dans ces évocations ; cette chose fondamentale qui forge aussi le caractère du futur adulte : l’innocence de ce petit enfant ; de ses tourments face aux disputes sans cesse apaisées et renouvelées de ses parents ; de ses jeux avec son frère qui finissent en drame, il en devient borgne pendant un certain temps ; de ses effrois, ceux que lui procurent quelques-unes de ses visites dans certains cimetières ; de ses défis au monde adulte, comme faire marcher le plus longtemps un ascenseur en empêchant de braves bourgeois de l’utiliser.

Innocence encore de ces sentiments dont il va découvrir toute l’emprise ; qu’elle est touchante cette révélation de l’amour par cette petite fille au très curieux prénom, Argine ! Non ce n’est pas de la sensiblerie de quatre sous, de celle qui va faire pleurer Margot ! Et comment ne reconnaîtrait-on pas ce premier cheminement qui fut le nôtre ?

Irrésistible évocation aussi de ce passé de l’immédiat après guerre, celui de ces exilés qui, ayant quitté leur Tunisie natale, ont envahi Belleville (curieux, c’est à ce moment là que mes parents m’ont entraîné dans cette Tunisie, se faisant sans le vouloir, partenaires d’un colonialisme qui, heureusement, n’allait pas tarder à disparaître …). Visions fugaces et éphémères d’une communauté étrangère et qui a du mal à s’intégrer dans sa mère patrie ; comme ils sont significatifs tous ces rejets de l’école ou encore cette expérience de colonie de vacances !

Innocence sans nul doute revisitée par l’adulte déjà mur qu’est Hubert Haddad, mais qui a su en retrouver toute la force, toute la signification et aussi toute la fantastique naïveté. Et c’est ce qui rend ce livre si attachant.

 

PS Editions Fayard, 2006, 254 p. 17€

 

Philippe Adam : la nostalgie de la page blanche !

Philippe Adam : Jours de chance

 

Aventures et mésaventures de quelques joueurs qui ont gagné le gros lot.

Le sujet en soi pourrait être intéressant, mais sans doute eut-il fallu le traiter d’une autre façon ! Croiser des parcours différents, mélanger des couples dont un féminin (sans doute à cause de ce mélange, on met quelque temps à l’identifier comme tel !), raconter des faits bruts sans même se donner d’inventer un lien, une quelconque trame qui puisse fournir l’objet d’un roman, c’est ni fait ni à faire … bref on a toute la sécheresse d’une thèse de doctorat, sans en avoir le moins du monde ni la rigueur scientifique ni l’approfondissement !

Faire succéder les déconvenues des joueurs, ces membres de la famille qui se rappellent tout à coup à vous, ou encore tous ceux qui se découvrent vos amis et qui viennent vous taper ; décrire tous ces états d’âme du joueur complètement déboussolé par cette nouvelle richesse, tout cela pourrait donner un beau roman, mais ne le fait pas nécessairement.

En quelques mots ces récits sont d’un mortel ennui dont on ne retient en fait qu’une seule leçon tout à fait morale : il faut mieux ne pas jouer et donc ne pas gagner …

J’ai pris ma calculette et j’ai tenté de réaliser ce qu’en 49 ans de non jeu j’avais pu économiser … et merci à ma médiathèque qui m’a fait économiser le prix de ce livre !

 

PS Editions Verticales, 2011, 170p., 16,50€

Nicolas Sarkozy ou l'impuissance faite politique !

« Il faut dire la vérité aux Français »

Il faut « diagnostiquer »la crise

C’est beau ! ces phrases sonnent comme les clairons annonçant la défaite d’une armée, ou comme les aveux d’impuissance d’un homme qui est au pouvoir depuis tant d’années déjà !

J’ai entendu ces mots hier dans la bouche de Nicolas Sarkozy lors de ce meeting électoral (lui dit qu’il n’est pas candidat, mais il fait en tout cas tout comme et sur les deniers de l’Etat et non les seines propres, ce qui est déjà très malhonnête !) qu’il a tenu à Toulon, le deuxième dans cette ville depuis trois ans !

Mais quelle « vérité » pouvait-il dire aux Français ? Celle assénée en 2008 : il avait enfin réussi à moraliser le capitalisme ? L’autre affirmée haut et fort cette même année : il fallait mettre un terme aux diktats des agences de notation ? et que cela était fait ? Alors là oui, il aurait été enfin un président qui tient ses promesses, et la crise aurait été largement finie, pour le bien être de tous les peuples et celui Français en particulier !

Mais hélas, aucune de ces deux nouvelles, bien au contraire, la crise est toujours là encore sans doute plus profonde qu’il y a trois ans, et là le charlatan de 2008 avoue sa totale impuissance, puisqu’à défaut de nous avoir sortis de la crise il nous promet encore plus d’effort !

Reconnaissant ainsi qu’il s’était trompé dans son diagnostic !

Car quel est-il ce fameux diagnostic ? Est-il vraiment si difficile à établir ? L’appât du profit, et de toujours plus de profit ne peut se faire qu’au détriment de ceux qui produisent : et pour ceux qui détiennent les richesses (au fait a-t-on assez souligné que la part de ceux qui possèdent 40% des richesses en France a augmenté de 2% en trois ans, passant de 8 à 10% : révélateur, non ?), il est hors de question de remettre en cause ce principe, qu’ils aient la quasi-totalité et que les autres n’aient que les miettes, et tant pis si ces miettes se réduisent à presque rien pourvu qu’ils aient toujours plus de profits.

Ce qui explique aussi qu’on le veuille ou non la politique d’impôts de la France : a-t-on aussi assez souligné qu’en neuf ans (de 2000 à 2009) le taux d’imposition des plus riches est passé de 44% et des broutilles à 42% et des broutilles alors qu’il aurait du passer à plus de 45%, privant ainsi l’Etat de quelques 46 milliards d’euros !!! Et cela, n’était-ce pas un des moyens qu’avaient Sarkozy et ceux qui l’ont précédé pour lutter contre la crise. Cela ne prouve-t-il pas aussi qu’il a délibérément fait le choix de satisfaire les plus riches d’entre nous (une minorité !) au détriment de la très grande majorité et qu’ainsi toutes ses déclarations de lutte contre la crise peuvent être mesurées à l’aune de toutes les décisions qu’il a prises en faveur de cette minorité.

En terme de morale, une telle attitude porte un nom : hypocrisie !

Comme est tout autant hypocrite cet appel qu’il a fait à travailler toujours plus !

Non, il faudrait quand même avoir aussi le courage de lui rappeler toutes les promesses qu’il a faites à nombre d’ouvriers menacés de licenciement qu’il allait non seulement s’opposer à leurs licenciements mais qu’il allait sauvegarder leur emploi ! … et maintenant cela fait des années que ces mêmes ouvriers sont sans emploi et dans le dénuement aussi bien moral que matériel.

Il faudrait aussi avoir le courage de lui rappeler à ce président de pacotille le nombre d’emplois industriels qu’il a laissés perdre en France en quelques années ; et lui rappeler que si en juin dernier il s’était opposé farouchement aux licenciements annoncés chez PSA, il se tait maintenant avec une lâcheté exemplaire lorsque le même groupe annonce officiellement la suppression de 6000 postes.

Travailler plus ? certes, mais lorsqu’il n’y a plus de travail par sa faute et par la politique insensée qu’il a mise en place ou qu’il a laissée mener !

Et on pourrait ainsi dresser le catalogue de toutes les mesures dont le sens n’est pas de sortir de la crise, mais seulement de pressurer un peu plus les citoyens pour que les plus riches, les véritables responsables de la crise continuent de profiter du travail des autres. Car il ne faut surtout pas se tromper, à court terme la France prend le chemin de la Grèce et comme en Grèce, il faudra vraiment attendre que le peuple soit exsangue pour commencer à demander aux riches de commencer à mettre un petit peu la main à la poche.

Attendre cette limite, celle où Saint Thomas d’Aquin justifie le vol d’un morceau de pain quand l’homme meurt de faim (pour une fois qu’un homme d’Eglise énonce une vérité première !)…

Et qui sait si nous ne sommes pas proches de cette limite ? Souvenons-nous quand même que plus de 8,2 millions de Français vivent en dessous du seuil de pauvreté (954 euros mensuels) et que ce nombre augmente inexorablement d’année en année !

Mais n’allez surtout pas le dire à Nicolas Sarkozy et aux hommes de droite qui nous gouvernent, tant ils vivent dans un déni constant de réalité.

 

 

To Hai : une fable tellement politique !

To Hai : Les aventures de Grillon.

 

Cela a tout l’air d’une fable avec les animaux comme acteurs principaux ; et vous ne pouvez pas penser à la ferme des animaux d’un certain Georg Orwell. Quand on sait que ce dernier récit fut écrit en 1945, et que « les aventures de Grillon » le furent en 1942, on ne pourra non plus ne pas être frappé par cette concordance …

Mais là s’arrêteront les ressemblances.

Là où Orwell a écrit sa fameuse phrase « Tous les animaux sont égaux, mais certains plus que les autres », Tao lui développe une toute autre philosophie qui se veut amour entre les hommes et souci premier de la paix universelle.

Là où il y a chez l’un, dénonciation du communisme (et l’on pourrait ajouter de toute dictature), il y a chez l’autre préfiguration d’un Gandhi à l’échelle mondiale, et d’un pacifisme presque angélique mais oh combien séduisant.

Car c’est bien là la quête et le message que « Les aventures d’un Grillon » veulent délivrer.

Mais pour arriver à de telles conclusions, l’auteur commence par remettre en cause toute une série de notions auxquelles les humains semblent tenir à tout prix :

la notion de territoire exclusif, avec le rejet de l’étranger qui oserait s’y aventurer, la base de la xénophobie et du racisme,

la notion de la force et de son usage pour régler tout problème au détriment de la parole et de la discussion (les épisodes avec les crapauds ou avec les fourmis étant particulièrement significatifs),

la notion de propriété comme étant l’élément déterminant de toute société,

les formes que le pouvoir peut prendre : autoritarisme, personnel, à l’opposé de celui collectif,

Bref des tas d’idées qui ne cessent d’agiter penseurs et autres philosophes depuis que le monde est monde, mais que les pérégrinations de ce grillon voyageur permettent de mieux  contester …

D’autant que l’auteur n’est pas dans le seul sens critique et démolisseur, et qu’il nous propose des remèdes ou des antidotes :

La première est bien l’amitié qui est la base des relations sociales, c’est bien ce qui fait agir ce couple grillon/taupe-grillon,

La recherche d’une harmonie (avant d’être universelle, qu’elle s’installe déjà à l’intérieur de chaque collectivité), basée sur la volonté irréductible de paix,

Le partage des biens pour la satisfaction de tous et non pour le seul bien-être de quelques-uns (cela n’est pas dit aussi clairement, mais tellement sous-entendu et en filigrane tout le long de ce petit roman …).

Roman étonnant par sa modernité et dont la première réédition plus de 50 ans après se justifiait amplement …sans oublier aussi tous les clins d’œil de cet auteur vietnamien à la culture occidentale : référence au latin (expression pedibus cum jambis) à la culture populaire français (pastiche de « c’est la mère Michèle qui a perdu son chat ») …

Un petit joyau d’une littérature d’un peuple qui a malheureusement connu tout ce que Ho Thai a stigmatisé quelques années auparavant !

PS Editions de l' Aube, 2002, 107p., 8Euros